Suivre Messe | Paroisse St Gilles

BIENVENUE DANS CETTE EGLISE

Qui que vous soyez, sentez-vous chez vous !

Merci d’être venu aujourd’hui. Votre présence est une réponse à une invitation de la part de Dieu.

Vous êtes ici dans une famille de chrétiens, celle de l’ensemble paroissial de Saint Gilles, Générac et Beauvoisin. Nous souhaitons que chacun y trouve sa place. Vous qui lisez ce livret, la communauté veut vous dire : Bienvenue, nous sommes heureux de vous accueillir !

Nous souhaitons que chacun puisse suivre et vivre la messe en comprenant la liturgie, les gestes er les paroles.

Mais surtout, ce qui nous semble le plus important, c’est votre présence dans la maison de Dieu pour un moment de ressourcement et que ce soit une occasion de vous sentir chez vous.

Il n’y a aucun problème si vous vous sentez un peu perdu. Nous l’avons tous été ici un jour ou l’autre ! Si vous en avez assez de rester sur votre banc, plutôt que de partir, n’hésitez pas à faire un tour dans l’église tout en écoutant les chants et la liturgie.

Pour vos petits enfants : n'hésitez pas à les faire marcher discrètement pour éviter qu'ils trépignent sur place ! A Saint Gilles, un coin lecture est dédié aux plus petits.

Avec ce livret nous vous souhaitons en ce lieu un moment de paix et d’espérance.

Qu'est-ce que la messe et comment la vivre?

Depuis 2000 ans, les chrétiens se rassemblent chaque Dimanche (du latin « Jour du Seigneur ») pour célébrer LA MESSE ou Eucharistie (« rendre grâce », remercier).Nous célébrons ainsi la résurrection de Jésus, c’est-à-dire sa victoire définitive sur le mal et sur la mort : Jésus est le Fils de Dieu venu pour sauver toute l’humanité.

Nous apprenons à vivre de l’AMOUR de Dieu : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés ». Lors de la messe, en écoutant sa Parole et en recevant son Corps, nous apprenons à aimer jusqu’au bout comme Jésus.

La messe se déroule en 4 temps :

Rite d'ouverture
Liturgie de la Parole
Liturgie eucharistique
Envoi

RITE D'OUVERTURE

Procession et chant d’entrée

Le prêtre : Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit

Nous répondons : Amen

Le prêtre et l’assemblée font le signe de Croix, qui nous rappelle notre baptême et notre appartenance à Dieu.

Le prêtre : Le Seigneur soit avec vous

Nous répondons : Et avec votre esprit.

Dans cette partie, nous cherchons à avoir la meilleure disposition pour rencontrer Dieu : l'humilité !

En commençant la célébration de la messe, nous accueillons le Pardon de Dieu pour nos péchés: Se reconnaître pécheur, c’est reconnaître nos manques d’amour qui nous éloignent de Dieu et des autres. Nous préparons notre cœur pour s’approcher du Seigneur en vérité.

Le prêtre : Frères et sœurs, préparons-nous à célébrer le mystère de l'Eucharistie en reconnaissant que nous avons péché.

Je confesse à Dieu Tout-Puissant,

Je reconnais devant vous, frères et sœurs, que j'ai péché, en parole, par action et par omission ; oui, j'ai vraiment péché.

C'est pourquoi je supplie la Bienheureuse Vierge Marie, les Anges et tous les Saints, et vous aussi, frères et sœurs, de prier pour moi le Seigneur notre Dieu.

Le prêtre : Que Dieu Tout-Puissant nous fasse miséricorde ; qu'il nous pardonne tous nos péchés et nous conduise à la Vie éternelle.

Nous répondons : Amen.

Kyrie eleison Seigneur, prends pitié

Christe eleison Ô Christ, prends pitié

Kyrie eleison Seigneur, prends pitié.

Le prêtre : Que ta grâce nous obtienne, Seigneur, d’imiter avec joie la charité du Christ qui a donné sa vie par amour pour le monde. Lui qui règne avec Toi et le Saint Esprit, maintenant et pour les siècles des siècles.

Nous répondons : Amen

Amen est un mot hébreu. Sa racine exprime la solidité et la fiabilité. En disant Amen, nous disons notre adhésion : « Oui, c’est absolument sûr ! »

En dehors des périodes de l'Avent et du Carême, le Gloire à Dieu est chanté aux dimanches ainsi qu'aux messes de solennité et de fête. Le Gloire à Dieu peut être récité ou chanté, en français ou en latin ; en effet, cette langue a été conservée comme la langue de l'Eglise universelle.

Gloire à Dieu au plus haut des Cieux

Et Paix sur la terre aux hommes qu’il aime,

Nous te louons, nous te bénissons, nous t’adorons,

Nous te glorifions, nous te rendons grâce,

Pour ton immense gloire,

Seigneur, Roi du ciel, Dieu le Père tout puissant.

Seigneur ; Fils unique, Jésus Christ, Seigneur Dieu,

Agneau de Dieu, le Fils du Père,

Toi qui enlèves le péché du monde, prends pitié de nous,

Toi qui enlèves le péché du monde, reçois notre prière,

Toi qui es assis à la droite du Père, prends pitié de nous.

Car Toi seul es Saint, Toi seul es Seigneur,

Toi seul es le Très haut :

Jésus Christ avec le Saint Esprit

Dans la gloire du Dieu le Père. Amen

LITURGIE DE LA PAROLE

accès aux textes du jour

Nous nous asseyons pour écouter les lectures : ce sont des extraits de la Bible. Ce n'est pas seulement un recueil d'histoires anciennes, c'est un livre de vie qui donne le sens de l'existence humaine. Au fil des évènements, Dieu s'est manifesté aux hommes. Avec leur langage, les hommes ont partagé leur rencontre intime avec Dieu et ce qu'ils ont découvert de Lui. Nous croyons que ces textes sont "parole de Dieu" : elles éclairent notre vie au quotidien et nous aident à découvrir qui est Dieu.

PREMIÈRE LECTURE

Elle est extraite de l’Ancien Testament. Elle annonce l’action de Dieu qui, depuis l’origine du monde, prépare son peuple à recevoir le Christ. Le dimanche, elle nous permet de bien comprendre l’évangile.

A la fin de la lecture :

Le lecteur : Parole du Seigneur.

Nous répondons : Nous rendons grâce à Dieu.

PSAUME (ou CANTIQUE)

Les cantiques sont des chants que prie régulièrement l’Eglise.

Généralement, on chante un refrain que vous trouverez sur les feuilles de chant.

DEUXIÈME LECTURE

Elle est extraite du Nouveau Testament, d’une lettre de l’un des Apôtres. De dimanche en dimanche, nous lisons en continu une lettre. Elle nous rattache aux premiers chrétiens, lorsque les Apôtres prêchaient aux premières communautés ou leur écrivaient.

A la fin de la lecture :

Le lecteur : Parole du Seigneur.

Nous répondons : Nous rendons grâce à Dieu.

ÉVANGILE

Nous nous levons pour écouter et accueillir l’évangile : la Bonne Nouvelle du Christ. Les évangiles sont le témoignage de la vie de Jésus, de ses paroles et de ses gestes.

Alléluia. Alléluia.

Le prêtre (ou le diacre) :

Évangile de Jésus-Christ selon saint (Luc/ Jean/ Matthieu/ Marc)

Nous répondons : Gloire à toi, Seigneur.

On se signe de trois croix avec le pouce : une sur le front, une sur les lèvres et une sur la poitrine.

La triple « signation » sur le front, les lèvres et la poitrine exprime notre désir d’accueillir pleinement l’Évangile avec notre pleine intelligence (front), d’en témoigner (bouche) et de la conserver dans notre cœur (poitrine).

A la fin de la lecture de l'évangile

Le prêtre : Acclamons la Parole de Dieu.

Nous répondons : Louange à Toi, Seigneur Jésus

HOMÉLIE

Après avoir écouté la parole de Dieu, le prêtre nous aide à comprendre les lectures précédentes et à répondre à ces questions : « comment cette parole va-t-elle s’accomplir en ma vie ? », « Que veut me dire le Christ aujourd’hui ? »

PROFESSION DE FOI

Depuis le IVème siècle, les chrétiens expriment un résumé de leur foi par ces mots. On appelle ce texte la « profession de foi » ou aussi « Credo » qui signifie « Je crois» en latin. Si la forme peut changer, le fond est le même !

Je crois en un seul Dieu,

Le Père tout puissant, créateur du ciel et de la terre, de l'univers visible et invisible.

Je crois en un seul Seigneur, Jésus Christ,

Le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles :

Il est Dieu, né de Dieu,

Lumière, née de la lumière,

Vrai Dieu, né du vrai Dieu

Engendré non pas créé, consubstantiel au Père ;

et par lui tout a été fait.

Pour nous les hommes, et pour notre salut,

Il descendit du ciel ;

Par l'Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge Marie, et s'est fait homme.

Crucifié pour nous sous Ponce Pilate,

Il souffrit sa passion et fut mis au tombeau.

Il ressuscita le troisième jour, conformément aux Ecritures,

Et il monta au ciel; il est assis à la droite du Père.

Il reviendra dans la gloire,

Pour juger les vivants et les morts

Et son règne n'aura pas de fin.

Je crois en l'Esprit Saint,

Qui est Seigneur et qui donne la vie ;

Il procède du Père et du Fils.

Avec le Père et le Fils,

Il reçoit même adoration et même gloire ;

Il a parlé par les prophètes.

Je crois en l'Eglise, une, sainte, catholique et apostolique.

Je reconnais un seul baptême pour le pardon des péchés.

J'attends la résurrection des morts, et la vie du monde à venir. Amen

Je crois en Dieu, le Père tout-puissant,

créateur du ciel et de la terre.

Et en Jésus-Christ, son Fils unique,

notre Seigneur,

qui a été conçu du Saint-Esprit,

est né de la Vierge Marie,

a souffert sous Ponce Pilate,

a été crucifié, est mort et a été enseveli,

est descendu aux enfers,

le troisième jour est ressuscité des morts,

est monté aux cieux,

est assis à la droite de Dieu le Père

tout-puissant

d'où il viendra juger les vivants et les morts.

Je crois en l'Esprit Saint,

à la sainte Eglise catholique,

à la communion des saints,

à la rémission des péchés,

à la résurrection de la chair,

à la vie éternelle. Amen.

PRIÈRE UNIVERSELLE

La communauté rassemblée présente à Dieu sa prière. Elle prie Dieu pour elle-même, pour l’Eglise et pour le monde. Généralement, il y a un temps de silence ou un refrain entre chaque intention de prière.

LITURGIE EUCHARISTIQUE

« L’Eucharistie, c’est l’autre nom de la messe [du grec "eucharistein", signifiant « rendre grâce »] est, selon le concile Vatican II, « la source et le sommet de la vie chrétienne ».

Nous croyons en effet, que Jésus se rend présent dans le pain et le vin lors de la prière de “consécration” : cela paraît complètement fou mais c’est vrai ! Comme nous nous nourrissons de ce que nous mangeons, Dieu a voulu faire cette folie pour que nous puissions nous nourrir de lui-même ! Dieu se rend présent dans ce pain pour nous (re)donner la Vie ‘de l’intérieur’, nous transformer ‘de l’intérieur’.

Quand nous mangeons le pain consacré, nous nous unissons à l’amour du Christ qui adonné sa vie pour nous sur la Croix.

Nous unissons notre corps, notre âme et notre esprit au Salut !

Le Salut est un grand mystère : Dieu le Père a payé de sa vie en Jésus, son Fils, à notre place, pour tous nos manquements à l’amour (le péché), il nous pardonne, nous ‘rachète’, nous réconcilie avec son Père et nous ouvre la vie éternelle !

Nous n’avons pas inventé ce rite. Jésus lui-même a célébré la dernière Cène avec ses disciples. Il s’offrit à ses disciples sous les signes du pain et du vin et les exhorta à célébrer l’eucharistie à partir de ce moment-là et au-delà de sa mort. “Faites ceci en mémoire de moi !"

OFFERTOIRE

Le prêtre bénit Dieu en offrant le pain et le vin, fruits de la terre et du travail de l’Homme. Pendant ce temps, nous sommes invités dans la prière à nous « offrir » à Dieu qui se donne lui-même. Dans notre prière on peut ‘offrir’ des choses concrètes : nos pensées, nos cœurs, nos vies…

Chant d’offertoire

QUÊTE

Pendant l’offertoire il y a la quête: c’est le moment où j’offre un peu de ma vie matérielle, concrète, au Seigneur. J’ai tout reçu de lui ; il se donne à moi. Je lui donne quelque chose de moi, pour son Eglise, ma paroisse.

Le prêtre : Priez frères et sœurs : que mon sacrifice qui est aussi le vôtre soit agréable à Dieu le Père tout puissant.

Nous répondons : Que le Seigneur reçoive de vos mains ce sacrifice à la louange et à la gloire de son nom, pour notre bien et celui de toute l’Église.

Le prêtre : Le Seigneur soit avec vous.

Nous répondons : Et avec votre esprit.

Le prêtre : Elevons notre cœur.

Nous répondons : Nous le tournons vers le Seigneur

Le prêtre : Rendons grâce au Seigneur notre Dieu

Nous répondons : Cela est juste et bon.

La prière eucharistique est le centre et le sommet de la messe.

Pour nous, par les paroles de Jésus que le prêtre prononce à chaque eucharistie, le pain et le vin deviennent le Corps et le Sang du Christ.

Jésus Christ se livre pour nous afin que nous aussi, nous nous donnions à lui par amour et que nous nous unissions à lui dans la sainte communion.

La prière eucharistique n’est pas la même pour chaque messe. Voici la plus commune. Si vous voyez que la prière eucharistique est différente, laissez simplement le livret de côté et profitez seulement ! Ce n'est pas grave si vous ne connaissez ni les réponses ni les gestes, nous avons tous commencé par écouter et regarder ce qui se passe à l'autel.

Le prêtre : Vraiment, il est juste et bon pour ta gloire et notre salut, de t’offrir notre action de grâce, toujours et en tout lieu, Seigneur, Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant, par le Christ, notre Seigneur. Alors qu’il était innocent, il a voulu souffrir pour les coupables, et, sans avoir commis le mal, il s’est laissé condamner pour les criminels ; sa mort a effacé nos fautes et sa résurrection a fait de nous des justes. C’est pourquoi nous te louons avec tous les anges et, dans la joie, nous te célébrons en proclamant :

Saint, Saint, Saint,

Le Seigneur, Dieu de l'Univers.

Le Ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

Hosanna au plus haut des Cieux.

Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.

Hosanna au plus haut des Cieux.

Durant la messe, le prêtre refait les gestes que Jésus a fait au cours du dernier repas qu’il a pris avec ses disciples.

Le prêtre élève le Corps et le Sang de Jésus-Christ.

Durant ce temps de prière, les chrétiens peuvent librement se tenir debout ou à genoux en signe de respect et d’humilité, pour se recueillir, l’adorer.

Le prêtre : Toi qui est vraiment saint, Toi qui est la source de toute sainteté, Dieu notre Père, nous voici rassemblés devant toi, et, dans la communion de toute l’Eglise, nous célébrons le jour où le Christ est ressuscité d’entre les morts. Par lui que tu as élevé à ta droite, nous te prions:

Sanctifie ces offrandes en répandant sur elles ton Esprit ; qu’elles deviennent pour nous le corps et le sang de Jésus, le Christ, notre Seigneur.

Au moment d’être livré et d’entrer librement dans sa Passion, il prit le pain, il rendit grâce, il le rompit et le donna à ses disciples, en disant :

« Prenez, et mangez-en tous : ceci est mon corps livré pour vous. »

De même, à la fin du repas, il prit la coupe ; de nouveau il rendit grâce, et la donna à ses disciples, en disant :

« Prenez, et buvez-en tous, car ceci est la coupe de mon sang, le sang de l'Alliance nouvelle et éternelle, qui sera versé pour vous et pour la multitude en rémission des péchés. Vous ferez cela, en mémoire de moi. »

Le prêtre : Il est grand, le mystère de la foi

Nous répondons : Nous annonçons ta mort, Seigneur Jésus, nous proclamons ta résurrection, nous attendons ta venue dans la gloire.

Le prêtre : En faisant ainsi mémoire de la mort et de la résurrection de ton Fils, nous t’offrons, Seigneur, le pain de la vie, et la coupe du salut, et nous te rendons grâce, car tu nous as estimés dignes de nous tenir devant toi pour te servir.

Humblement, nous te demandons qu’en ayant part au corps et au sang du Christ, nous soyons rassemblés par l’Esprit Saint en un seul corps.

Souviens-toi, Seigneur, de ton Église répandue à travers le monde : fais-la grandir dans ta charité en union avec notre pape François, et tous les évêques, les prêtres et les diacres.

Souviens-toi aussi de nos frères et sœurs qui se sont endormis dans l’espérance de la résurrection, et souviens-toi, dans ta miséricorde, de tous les défunts : accueille-les dans la lumière de ton visage.

Sur nous tous enfin, nous implorons ta bonté : permets qu’avec la Vierge Marie, la bienheureuse Mère de Dieu, avec Saint Joseph, son époux, les Apôtres et tous les saints qui ont fait ta joie au long des âges, nous ayons part à la vie éternelle et que nous chantions ta louange et ta gloire, par ton Fils Jésus, le Christ.

Le prêtre : Par Lui, avec Lui et en Lui, à Toi, Dieu le Père Tout-Puissant, dans l'unité du Saint-Esprit, tout honneur et toute gloire, pour les siècles des siècles.

Nous répondons : Amen.

Le prêtre : comme nous l'avons appris du Sauveur, et selon son commandement, nous osons dire :

Notre Père qui es aux cieux,

que ton nom soit sanctifié,

que ton règne vienne,

que ta volonté soit faite

sur la terre comme au ciel.

Donne-nous aujourd'hui

notre pain de ce jour,

pardonne-nous nos offenses

comme nous pardonnons aussi

à ceux qui nous ont offensés,

et ne nous laisse pas entrer en tentation,

mais délivre-nous du mal.

Le prêtre : Délivre-nous de tout mal, Seigneur, et donne la paix à notre temps ;soutenus par ta miséricorde, nous serons libérés de tout péché, à l’abri de toute épreuve et nous attendons que se réalise cette bienheureuse espérance : l'avènement de Jésus-Christ notre Sauveur.

Nous répondons : Car c'est à toi qu’appartiennent le règne, la puissance et la gloire, pour les siècles des siècles !

Le prêtre : Seigneur Jésus-Christ, tu as dit à tes apôtres : « Je vous laisse la paix, je vous donne la paix », ne regarde pas nos péchés, mais la foi de ton Église ; pour que ta volonté s'accomplisse, donne-lui toujours cette paix et conduis-la vers l'unité parfaite, toi qui règne pour les siècles des siècles.

Nous répondons : Amen.

Le prêtre : Que la paix du Seigneur soit toujours avec vous.

Nous répondons : Et avec votre esprit.

Le prêtre : Dans la charité du Christ, donnez-vous la paix.

Les fidèles expriment leur communion fraternelle par un geste de paix.

Chacun peut échanger un signe de paix avec ses voisins, en disant :

« La paix du Christ ».

Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde, prends pitié de nous.

Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde, donne-nous la paix.

Le prêtre: Voici l’Agneau de Dieu, voici celui qui enlève les péchés du monde. Heureux les invités au repas des noces de l’Agneau !

Nous répondons : Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir, mais dis seulement une parole et je serai guéri.

L’Agneau de Dieu désigne Jésus qui en offrant sa vie pour nous, nous donne le salut.

COMMUNION

Les fidèles baptisés et ayant fait leur première communion s’approchent du prêtre pour recevoir le corps du Christ. Ceux qui ne peuvent pas communier, peuvent s’approcher pour être bénis parle prêtre, les bras croisés sur la poitrine.

Chant de communion

ENVOI

ANNONCES

Le prêtre ou certains fidèles profitent de ce court moment où tous sont encore assemblés pour évoquer les prochains moments forts de la communauté paroissiale.

BÉNÉDICTION ET ENVOI

Le prêtre : Le Seigneur soit avec vous.

Nous répondons : Et avec votre esprit.

Le prêtre : Que Dieu tout-puissant vous bénisse, le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

Nous répondons : Amen.

Le prêtre : Allez dans la paix du Christ.

Nous répondons : Nous rendons grâce à Dieu.

Le prêtre trace sur l’assemblée une large croix avec sa main. Par cette bénédiction, Dieu nous enveloppe de sa force et de son amour, et nous envoie en témoigner.

Chant d’envoi